夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
某个周二的晚上九点,我坐在书桌前号啕大哭。面前的电脑屏幕上,某个官方账号发布的视频称,很多地方的萤火虫濒临灭绝,快要(kuàiyào)消失了。究其原因,是它们原生态的栖息地被人类蚕食(cánshí),空气和(hé)水受到(shòudào)持续污染。
一时之间,我竟无法在记忆中打捞起(qǐ)与萤火虫相关的具体画面。只是清楚地感觉到,我的童年(tóngnián)要消失了。
如果不是人们在(zài)萤火虫的聚集地采集到美到(měidào)梦幻般的画面,并加上(jiāshàng)后期唯美(wéiměi)滤镜和BGM,萤火虫是相当不起眼的小虫。它们椭圆的小小身体,灰扑扑的,白天不爱露面。晚上,在稻田、山林间漫舞,身体闪烁着小小的光芒。但它是一段专属于童年的记忆。
小时候,从我们家去最近的商店,要经过一片宽阔(kuānkuò)的稻田。于是,那些去买冰棍的夏夜,就成了与萤火虫狭路相逢的时刻。它们羸弱(léiruò)又胆小,非常容易被逮住。一旦被人(rén)捂进掌心(zhǎngxīn),绿莹莹的光随时可能熄灭。
我当时总想把那点荧光留在自己手中观赏,但常常未遂。有几次抓了些装进玻璃瓶,带回家只一会儿(yīhuìer)就不亮了。第二天醒来,发现瓶子里的(de)小虫们不仅毫无魅力,甚至有些瘆人,只能放生。它们就如同自己的名字一样,萤火(yínghuǒ),只适合远远(yuǎnyuǎn)观赏,流光飘渺。
所以,对我来说,萤火虫不仅是田野间飞舞的小昆虫,是只适合远观(yuǎnguān)的视觉奇迹,更(gèng)象征着无法抓紧但令人神往的某种美好想象。
这些想(xiǎng)象,大都和童年有关。那时很多(hěnduō)人家才新装了电话,互联网刚在中国萌芽,远没有(méiyǒu)现在的(de)方便快捷。但再庸常的生活也像一张(yīzhāng)徐徐展开的地图,我们忐忑(tǎntè)地借助这些新奇玩意儿,对世界展开热烈又飘渺的幻想。 想快点长大,想去外面的世界看看,想知道很多为什么。这些想象,让人如一块干净又干燥的海绵,汲取着周围世界的一切,并常常毫无来由地感到欣喜。
西方哲学理论中(zhōng),有个“童年哲学”的(de)分支,它认为(rènwéi)儿童在探索时,保持着愉悦的心境,喜欢思考并享受这个过程;儿童理智探究活动同时也具有感性的特质。我想,童年时,我们都是天然的哲学家(zhéxuéjiā),哪怕在贫瘠的环境中,也欣然思考着关于生命的一切(yīqiè)。这也许是生命自带的雀跃。
那时候,我们每个人可能都是(shì)一只小小的、自由的萤火虫。
这些雀跃是在什么时候消失的(de)呢?就像萤火虫的繁衍生息需要水源干净、空气清新的栖居地一样,人们(rénmen)对生活的热情与想象,也(yě)需要条件。一个不错的原生家庭,某位善于(shànyú)点拨人的师长,一些没什么负担的时光……可能都会点亮我们心中的萤火。
只是,随着逐渐成长,我们终究要亲自肩负起(jiānfùqǐ)生活的重担,甚至逐渐被按压在尘埃中。我们总要变得更现实,甚至劝自己少些不切实际(bùqiēshíjì)的念头。并非我们不能为童年留(liú)一个抽屉,只是现实通常告诉我们,越需要为生活沉身(chénshēn)搏杀,内心的净土可能就会被挤占得越厉害。
就像明代(míngdài)思想家李贽说的(de):以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。童心丧失,后天得到(dédào)的“闻见道理”入主心灵,我们心里的萤火虫,也逐渐从山野间消失。
所以,开头那段视频并不仅是在告诉我们,这个世界上有种发光(fāguāng)的小昆虫正在慢慢淡出人们的世界。它更像是一个绝佳的寓言,宣告着我们为成长(chéngzhǎng)熄灭的光。这难免(nánmiǎn)令人悲伤。
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